當(dāng)您走進(jìn)寶雞周原博物院的時(shí)候，第一眼看到的是復(fù)原宏偉的周代建筑，建筑屋頂上覆蓋著縱向排列的灰色陶瓦。這種看似不起眼的建筑構(gòu)件，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說已是司空見慣了，但如果追溯到幾千年前，瓦的發(fā)明和使用卻是一件開天辟地的大事。它標(biāo)志著我國古代建筑技術(shù)的巨大進(jìn)步，在我國古代建筑史上具有劃時(shí)代的意義。

寶雞周原博物院復(fù)原的周代建筑。

瓦的使用，開啟了一個(gè)關(guān)于建筑的嶄新時(shí)代，不僅使建筑屋面擁有防火、防水、隔熱的物理功能，更兼具整潔美觀的裝飾效果。

一直有“秦磚漢瓦”的說法，人們常常以為漢代才有了瓦，其實(shí)不然。那么瓦究竟起于何時(shí)呢？我國的瓦究竟起于何時(shí)，文獻(xiàn)《古史考》中僅記載了“夏時(shí)昆吾氏作瓦”這么一句話。但是根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)掘資料，瓦在我國的使用比夏還要早一些，在距今4000年左右的新石器時(shí)代，陶瓦作為主要的建筑材料就已經(jīng)開始使用了?？脊艑W(xué)家在蘆山峁遺址、橋鎮(zhèn)遺址、石峁遺址等大型建筑基址周圍均發(fā)現(xiàn)了龍山時(shí)期的陶瓦。到了西周時(shí)期，在位于陜西省寶雞市的周原遺址區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了數(shù)量繁多的陶瓦。

周原遺址區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的陶瓦。

西周時(shí)期周原地區(qū)的瓦又有什么特點(diǎn)呢？考古學(xué)家根據(jù)周原陶瓦的形制、紋飾、火候、質(zhì)地等特征，把西周瓦分為早、中、晚三期。

西周早期的瓦，數(shù)量不多、種類單一，大多為大板瓦，有的瓦背面或正面做有半圓形的瓦環(huán)和蘑菇狀的短釘，當(dāng)瓦覆蓋于屋頂?shù)哪绢^之上，在這些木頭上刻出凹槽，這個(gè)特殊的“機(jī)關(guān)”就發(fā)揮了作用，它恰好嵌于凹槽之中，起到了固定瓦片防止脫落的作用。這種瓦的制作采用了泥條盤筑的方式，紋飾均為粗繩紋，粗獷的裝飾藝術(shù)也充分反映了西周早期瓦的原始特點(diǎn)。

周原陶瓦。

相比之下，西周中期瓦比早期瓦的種類、數(shù)量都有所增多。在西周遺址的召陳建筑基址中就發(fā)現(xiàn)了中型板瓦和大、中型簡瓦，重環(huán)紋半瓦當(dāng)。有的板瓦正面飾繩紋，背面素面，有的無瓦釘，有的瓦帶單或雙瓦釘，有的瓦面帶有陶文，有的瓦當(dāng)面上出現(xiàn)了重環(huán)紋。此外，在這一時(shí)期已經(jīng)有半瓦當(dāng)出現(xiàn)，制作技術(shù)也明顯提高。種類的豐富、制作工藝的復(fù)雜、裝飾圖樣的多樣都說明了西周中期是瓦的一個(gè)大發(fā)展的重要時(shí)期。

西周中期筒瓦已發(fā)展到成熟階段。大型筒瓦的紋飾有兩種，一種是背面飾細(xì)繩紋，一種是背面飾繩紋加雙線半菱形的三角劃紋，劃紋以內(nèi)的繩紋磨光。中、小型筒瓦背面以細(xì)繩紋充地，加刻畫的黼黻[fǔ fú]紋；小頭背面有瓦舌，大頭溝面有斜口，斜口與瓦舌銜接，可使更加平整。這時(shí)期出現(xiàn)了帶瓦當(dāng)?shù)男⌒屯餐?，有的溝面帶短椎狀瓦釘?/span>

周原遺址出土的紋飾瓦。

晚期瓦的種類就更加豐富了，制作工藝和裝飾藝術(shù)又得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在周原遺址中發(fā)現(xiàn)的晚期瓦中出現(xiàn)了明顯規(guī)格化板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)三種。紋飾種類增多，有很細(xì)的繩紋、規(guī)整的繩紋、重環(huán)紋、雷紋、雙線三角劃紋等紋飾。有的還有陶文和刻畫符號(hào)，制作工藝也更加精細(xì)。

早期的圓形瓦當(dāng)用泥條盤筑法制成，西漢時(shí)改用模制法，即將瓦當(dāng)和筒瓦分別制成后再拼接在一起，這一方法延續(xù)至后世。

據(jù)記載，南北朝時(shí)開始出現(xiàn)琉璃瓦，而在后世的演變中，琉璃瓦漸漸具有了“特殊的作用”。比如明清兩朝，黃色琉璃瓦只能皇家或者神佛宮觀、孔廟使用，綠色琉璃瓦則用在王府，百姓則用的是灰瓦。

瓦上的四季輪回，瓦下的人生百態(tài)。一樣的整齊有序，但又顯得非常特別。瓦在設(shè)計(jì)者眼里是個(gè)“藝術(shù)品”、建筑材料，在統(tǒng)治者眼里是權(quán)力的象征，但在老百姓眼里就是尋常煙火。

建筑是一個(gè)時(shí)代精神文化的物質(zhì)反映，而承擔(dān)建筑主體的建筑材料折射出整個(gè)時(shí)代的社會(huì)境況。陶瓦的出現(xiàn)體現(xiàn)了華夏民族在征服自然、挖掘自然上展現(xiàn)的強(qiáng)大智慧與藝術(shù)創(chuàng)造力。瓦的誕生對(duì)建筑的實(shí)用和美觀，有著跨時(shí)代的重要意義，它開始逐步終結(jié)一個(gè)時(shí)代，也創(chuàng)造開啟了另一個(gè)嶄新時(shí)代。（“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”寶雞學(xué)習(xí)平臺(tái)）

編輯：李雪彤