“唐代瑞獸葡萄鏡”寓意福瑞綿綿，“唐代雙鸞銜綬鏡”寓意永結(jié)同心，“金代雙魚鏡”寓意永結(jié)同心……不久前，記者來到寶雞青銅器博物院，在一面面寓意美好的銅鏡中，感受迎春納吉祥的喜慶，品味有著四千年發(fā)展史的古代銅鏡之美。

　　上古時(shí)，人們用水當(dāng)鏡，直到冶金術(shù)發(fā)明后，銅鏡才成為古人用來妝飾理容的一種生活用品。銅鏡歷史悠久，從四千年前的齊家文化到清末，作為日常生活必不可少的器具，銅鏡是中國(guó)古代使用時(shí)間最久、鑄造數(shù)量最多的銅器。

　　銅鏡是精美的工藝品，以其精美的外觀、華麗的圖紋、豐富的銘文，向人們展示了古人的審美理念。

　　先秦至漢

　　銅鏡的初綻華章

　　寶雞青銅器博物院有常設(shè)展“對(duì)鏡貼花黃——古代銅鏡與時(shí)尚生活展”，展示了300余面珍貴銅鏡，從春節(jié)期間至今吸引了眾多游客尤其是女性游客前來參觀展覽。一面面銅鏡，宛如一片片時(shí)光箋，為我們研究銅鏡的發(fā)展脈絡(luò)提供了鮮活而珍貴的實(shí)物資料，讓我們得以更真切地觸摸到歷史的脈絡(luò)、領(lǐng)略古代文明的獨(dú)特魅力。

　　“對(duì)鏡貼花黃”常設(shè)展覽序廳中，有一位古代女子的雕塑，婀娜多姿地對(duì)著一面銅鏡梳妝。

　　記者來到常設(shè)展的第一個(gè)區(qū)域，寶雞青銅器博物院工作人員介紹說：“銅鏡據(jù)傳是黃帝創(chuàng)造的。考古資料表明，迄今為止最早的銅鏡出土于4000多年前西北地區(qū)的齊家文化墓葬中。”

　　與商周時(shí)期精美的青銅禮器相比，銅鏡顯得粗率，皆為圓形，尺寸小，鏡體薄，以素面為主，也有裝飾幾何、動(dòng)物圖案的。展覽中就有一面“西周素面鏡”，顯得拙樸自然。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為銅鏡制作工藝的進(jìn)步提供了有利條件，數(shù)量、種類大幅增加，紋飾復(fù)雜。記者看到展出的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的“弓弦鏡”“千金菱身蟠螭紋鏡”等樣式精美。

　　漢代是銅鏡發(fā)展的第一個(gè)高峰期。漢鏡較戰(zhàn)國(guó)銅鏡厚重，多為圓形，半圓鈕。鈕座除了有圓、方兩種形式外，還有連珠紋、連弧紋、柿蒂紋等。鏡緣寬厚，并逐漸形成斜坡狀。紋飾的種類也更多，有博局紋、草葉紋、星云紋、龍虎紋、神獸紋等，都是這一時(shí)期極富時(shí)代特色的紋飾。以吉祥語(yǔ)為主的銘文鏡也很流行，銘文字體多樣，內(nèi)容豐富。

　　記者在展覽中看到幾款漢代博局紋鏡，很是精美。所謂“博局紋”，又稱規(guī)矩紋，通常由正方形、方格組成，各邊向外伸出，反映了漢代人對(duì)宇宙時(shí)空的想象。博局紋被視為好運(yùn)、平安、吉祥的紋樣，所以常常出現(xiàn)在銅鏡上。

　　帶有銘文的漢代銅鏡，更是別具一格。記者看到，有“家常富貴”鏡、“長(zhǎng)宜子孫”鏡，如此吉祥話銘文鑄于銅鏡上，古韻悠然、吉慶滿滿。

　　隋唐

　　銅鏡的盛世風(fēng)貌

　　步入寶雞青銅器博物院“對(duì)鏡貼花黃”常設(shè)展的第二個(gè)區(qū)域，便進(jìn)入了銅鏡的唐代盛世風(fēng)華時(shí)期。

　　隋唐時(shí)期，是銅鏡發(fā)展的又一高峰期，其鑄造工藝精湛，銅質(zhì)優(yōu)良。鏡體普遍厚實(shí)，造型多樣，有圓形、方形、菱花形、葵花形、方形委角等。半圓形鈕居多，方形和伏獸形鈕也很流行。

　　這時(shí)的銅鏡紋飾清晰流暢，取材寫實(shí)，多為珍禽異獸、奇花異草和神話故事。銘文擺脫了漢代以來對(duì)升官發(fā)財(cái)?shù)淖非蠛蛯?duì)神仙世界的強(qiáng)烈渴望，內(nèi)容如唐詩(shī)一般，更具有浪漫情調(diào)。

　　記者在展覽中看到多款“千秋”系列銅鏡。如唐“千秋”雙鸞瑞獸鏡、唐“千秋”雙鸞鏡等，其上的鸞鳥姿態(tài)嫻雅，羽毛清晰、飄逸，還裝飾有祥云、花卉等紋飾，整體給人宛如詩(shī)歌一般的浪漫氛圍。

　　所謂“千秋”，是指千秋節(jié)，是唐代的狂歡節(jié)!《舊唐書》記載，每逢八月初五空前熱鬧。唐玄宗要接受朝臣和外國(guó)使臣的慶賀，并對(duì)四品以上官員賞賜銅鏡。受這種風(fēng)氣的影響，民間也開始流行八月初五鑄鏡相贈(zèng)的習(xí)俗。

　　瑞獸葡萄鏡，是唐代銅鏡的典型代表，展覽中可以看到多個(gè)。其紋飾以瑞獸和葡萄為主題，瑞獸形態(tài)各異、栩栩如生;葡萄枝葉繁茂、果實(shí)累累，寓意著吉祥如意。這種紋飾融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)時(shí)的西域文化的元素，體現(xiàn)了唐代文化的多元性和包容性。

　　同時(shí)，記者還看到唐代的“蜂蝶花鳥鏡”“飛天花鳥紋菱緣鏡”“鴛鴦花鳥鏡”“雙鵲銜綬月宮盤龍鏡”等，皆做工精美，充滿浪漫元素，充分展現(xiàn)了唐代銅鏡制作工藝的高超水平和唐代文化的繁榮。

　　宋元明清

　　銅鏡的傳承變化

　　來到常設(shè)展的第三個(gè)區(qū)域，參觀宋元明清時(shí)期的銅鏡，記者感受到的是銅鏡與當(dāng)時(shí)普通民眾的對(duì)接，更具生活化。

　　宋元時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和市民階層的興起，銅鏡的制作工藝和市場(chǎng)需求發(fā)生了新的變化。宋代銅鏡紋飾風(fēng)格簡(jiǎn)潔寫實(shí)，貼近當(dāng)時(shí)的生活，注重實(shí)用性。紋飾走向世俗化，以牡丹、菊花等組成纏枝花草，極富生活氣息，也有展示故事性的主題紋飾。

　　例如，記者看到宋代“許由巢父鏡”，展示的便是堯舜時(shí)代許由和巢父兩位隱士的故事。還有“柳毅傳書鏡”“唐王游月宮故事鏡”“吳牛喘月鏡”等，都展現(xiàn)了宋代銅鏡“有故事、有情節(jié)”的特色。

　　在金代，雙魚象征愛情，“雙魚鏡”是金代具有代表性的銅鏡，兩條栩栩如生的魚，在水中游弋，水紋清晰唯美。

　　明清時(shí)期，是中國(guó)古代銅鏡發(fā)展的最后階段。明代銅鏡的制作工藝注重實(shí)用性和裝飾性的結(jié)合，中期以后出現(xiàn)了一些吉祥圖案和文字銘文，如“長(zhǎng)命富貴”“福壽雙全”“百壽團(tuán)圓”“龍鳳呈祥”等。這些銅鏡銘文的吉祥語(yǔ)至今我們?nèi)栽谘赜?，寓意著人們?duì)美好生活的向往和追求。到了清代，隨著玻璃鏡的傳入和普及，銅鏡逐漸退出了歷史舞臺(tái)。

　　令人欣喜的是，今天我們還能在博物院看到這些古代精美的銅鏡展。寶雞青銅器博物院還推出了多款銅鏡文創(chuàng)產(chǎn)品，在“對(duì)鏡貼花黃”常設(shè)展門口，可供喜歡文創(chuàng)產(chǎn)品的游客挑選。其中不乏館藏的“雙魚鏡”“雙鵲銜綬月宮盤龍鏡”文創(chuàng)品等。

　　銅鏡，見證了歷史的更迭、社會(huì)的變遷和文化的交融，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵。它作為中國(guó)古代文化的瑰寶，閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光芒，成為后人研究和欣賞古代文明的珍貴資料。（寶雞融媒 麻雪）

編輯：陳云哲