文明綿長(zhǎng)的回響,承載著“何以中國(guó)”。器以藏禮,字以弘文。鐫刻在吉金之上的家與國(guó),也是寫(xiě)給數(shù)千年后我們的信。
“這就是原件嗎?”10月10日下午,“與輝同行”陜西行來(lái)到寶雞,在寶雞青銅博物院,董宇輝看著一件造型凝重雄奇的青銅器,難掩興奮。
寶雞青銅器博物院(圖片源自寶雞文旅)
這件青銅器便是大名鼎鼎的何尊。最新啟用的七年級(jí)上冊(cè)歷史(人教版)新教材,正是以這件寶雞青銅器博物院“鎮(zhèn)館之寶”為封面。
尊,是商周時(shí)代的酒器、禮器。1963年,何尊出土于寶雞市賈村鎮(zhèn),1975年,因造型精美,這座鑄有饕餮紋的銅尊被選送至國(guó)家文物局,參加“全國(guó)新出土文物匯報(bào)展”。經(jīng)過(guò)清理除銹,人們?cè)谧饍?nèi)底發(fā)現(xiàn)了122字的銘文,其中有“宅茲中國(guó)”四字,是目前所知“中國(guó)”一詞的最早文字記錄。
出土自寶雞的國(guó)寶何尊(新華社記者 鄒競(jìng)一/攝)
3000多年前,“中國(guó)”二字被銘刻于尊底,歷史演進(jìn)、朝代更替,3000多年后,我們生活的土地以此命名。
除何尊外,寶雞還出土過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)所發(fā)現(xiàn)銘文字?jǐn)?shù)最多的青銅器逨盤(pán)、完整記錄西周自文王至恭王的世系和主要事跡的墻盤(pán)、研究秦國(guó)早期歷史的重要史料秦公镈等具有諸多重要價(jià)值的青銅器。
墻盤(pán)(圖片源自寶雞文旅)
因此,寶雞被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。從漢宣帝時(shí)發(fā)現(xiàn)第一件青銅器尸臣鼎之后,2000余年來(lái),當(dāng)?shù)爻鐾恋那嚆~器數(shù)以萬(wàn)計(jì),數(shù)量之巨、精品之多、銘文之重要世所罕有。
寶雞市渭河兩岸夜景(新華社記者 邵瑞/攝)
為何寶雞能成為“青銅器之鄉(xiāng)”?
約4000年前,華夏大地開(kāi)始進(jìn)入青銅時(shí)代。至殷商之時(shí),王朝貴族已將精美的青銅器視為身份、地位的象征和祭祀的禮器,我國(guó)的青銅文明步入巔峰時(shí)期。
正是在殷商晚期,原本生活在豳地(今陜西彬州市和旬邑縣一帶)的周人,因不堪戎狄侵?jǐn)_,在古公亶父的帶領(lǐng)下沿渭河河谷來(lái)到岐山腳下。他們的眼前是一片開(kāi)闊平原——如今寶雞市岐山縣和扶風(fēng)縣一帶的周原。
岐山周文化景區(qū)(圖片源自寶雞文旅)
周人在這里開(kāi)墾沃野、建立都邑,展開(kāi)創(chuàng)業(yè)圖卷。即使周后來(lái)又經(jīng)歷了遷都,周原仍是周人非常重要的文化中心,整個(gè)西周時(shí)期,這里都是周王朝諸多貴族安家的首選。家族榮辱與國(guó)家興衰集于一體,他們將自己參與政治軍事活動(dòng)帶來(lái)的功績(jī)、周天子賜予的榮耀銘刻在青銅器上,向子孫宣告不朽。
岐山周公廟周公像(圖片源自寶雞文旅)
當(dāng)西周晚期戰(zhàn)火影響到周原,這些器物來(lái)不及隨主人逃離,只能被集中于窖藏埋入地下,沉睡數(shù)千年之久。而如今,這些精美的青銅器陳列于寶雞青銅博物院。
寶雞這片土地的神奇,沒(méi)有因周人的離開(kāi)結(jié)束。在周人的故土,秦人從隴山以西遷來(lái),隨后在此耕耘400年,不斷開(kāi)疆?dāng)U土,最終實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)的夢(mèng)想。
唐代在寶雞地區(qū)置鳳翔府。北宋時(shí),26歲的蘇軾初入宦海,以大理寺評(píng)事赴鳳翔府簽書(shū)判官,在任3年,他依鳳翔地利,疏浚、擴(kuò)建“飲鳳湖”為東湖,并在鳳翔留下“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的名句。
如今的東湖是一處免費(fèi)開(kāi)放的園林式景區(qū),也是“與輝同行”來(lái)到寶雞直播的首站。園中綠樹(shù)成蔭,亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致,在這里,可以欣賞美景,也可吟誦蘇軾的詩(shī)詞,或遙想周文王時(shí)瑞鳳飛鳴過(guò)雍在此飲水的傳說(shuō)。
鳳翔東湖景區(qū)(圖片源自寶雞文旅)
“宅茲中國(guó)?!痹谟斡[寶雞青銅器博物院時(shí),董宇輝感慨,“世界上許多偉大文明都經(jīng)歷了一次次技術(shù)革新、走向進(jìn)步,但也有一些文明在發(fā)展進(jìn)程里消失了,而中華民族總是能一次次浴火重生,綿延至今?!?/span>
“看中國(guó),來(lái)寶雞”——這是源于何尊的寶雞城市宣傳語(yǔ)。
今天的寶雞,分布有大量西周時(shí)期的墓葬、宗廟建筑、居住、窖藏遺址。東西長(zhǎng)達(dá)70公里的周原遺址、法門(mén)鎮(zhèn)出土的青銅器窖藏遺址,都是對(duì)“赫赫宗周”的見(jiàn)證,也是今人打開(kāi)西周社會(huì)真實(shí)圖景的鑰匙。
周原遺址(圖片源自寶雞文旅)
文明綿長(zhǎng)的回響,承載著“何以中國(guó)”。器以藏禮,字以弘文。鐫刻在吉金之上的家與國(guó),也是寫(xiě)給數(shù)千年后我們的信。
帶著這份思緒,我們繼續(xù)“與輝同行”,下一站見(jiàn)。(瞭望東方周刊)
編輯:賀雅楠
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