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看中國(guó),來(lái)寶雞丨從這座社火博物館里探尋文化“活”起來(lái)的秘訣

發(fā)布日期:2024-05-30 16:16:04 閱讀量:2590

編者按:1963年出土于陜西寶雞的西周青銅器何尊內(nèi)底刻有銘文“宅茲中國(guó)”,是目前發(fā)現(xiàn)“中國(guó)”二字最早的實(shí)物記錄。陜西寶雞這座城市誕生了周、秦兩個(gè)中國(guó)歷史上重要的朝代,這里也是周禮之鄉(xiāng)、中國(guó)青銅器之鄉(xiāng)。寶雞當(dāng)?shù)氐某鞘锌谔?hào)為“看中國(guó)來(lái)寶雞”,來(lái)這里到底能看到什么,這里有哪些“寶藏”能展現(xiàn)中國(guó)之美、中華文化之厚重,讓我們一起來(lái)走進(jìn)寶雞,來(lái)品味文化中國(guó)。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,陜西寶雞正在“活化”利用上下功夫,破譯厚重文化的“青春密碼”。位于陜西寶雞陳倉(cāng)區(qū)育才園的寶雞社火博物館,正突破文物展示的固有模式,讓游客在沉浸式互動(dòng)中獲得更加豐富的觀展體驗(yàn)。也讓西府豐富的文化以更新的形式展現(xiàn)出來(lái),讓文化活起來(lái),走入千家萬(wàn)戶。

步入博物館展示區(qū)內(nèi)的文創(chuàng)區(qū)域,這里陳列著乒乓球拍、背包、徽章、小鏡子、水杯等商品,開(kāi)運(yùn)五福龍、十二生肖泥塑、福娃等元素吸睛。到了中午,不少前來(lái)參觀的消費(fèi)者來(lái)到商品區(qū)域購(gòu)買。從這些富有寶雞本土文化創(chuàng)意的商品中我們足以窺見(jiàn)寶雞文化“活”起來(lái)的獨(dú)特秘訣。

寶雞社火博物館總面積約2000平方米,共有承載、傳承、突破、授業(yè)、超越、發(fā)展、研發(fā)、積淀八個(gè)展室,館內(nèi)設(shè)有社火傳承裝扮展示、臉譜造型展示、寶雞民俗展示、非遺衍生品展示、非遺實(shí)踐課程等項(xiàng)目,被評(píng)為中小學(xué)生研學(xué)旅行實(shí)踐教育基地、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地等。

寶雞社火博物館“網(wǎng)紅”——十二生肖文創(chuàng)水杯(央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝)

“自從推出十二生肖系列社火元素的水杯后,市場(chǎng)上十分受歡迎,特別是線上銷量非??捎^,去年水杯銷售了十萬(wàn)個(gè),今年的訂單已經(jīng)排到了七月,很多海外網(wǎng)友慕名咨詢?!标兾魃缁鹉樧V繪制技藝省級(jí)代表性傳承人薛亞兵說(shuō)著文創(chuàng)帶來(lái)的“戰(zhàn)績(jī)”,“現(xiàn)在我們正打造文創(chuàng)銷售直播間,擴(kuò)大寶雞非遺的知名度?!?/span>

今年“五一”假期,“博物館熱”持續(xù)升溫,各地客流量不斷增加。消費(fèi)者欣賞文物展示的同時(shí),也會(huì)在互動(dòng)體驗(yàn)中領(lǐng)略文化與創(chuàng)意深度融合帶來(lái)的全新游覽體驗(yàn),購(gòu)買一份文創(chuàng)商品,將特色非遺“帶回家”。來(lái)自寶雞社火博物館的多品類文創(chuàng),也搭上了“文博熱”的“快車”。

目前,寶雞社火博物館創(chuàng)意設(shè)計(jì)的社火臉譜、十二生肖、布藝刺繡、“中國(guó)”銘文等系列產(chǎn)品深受廣大消費(fèi)者喜愛(ài),已成為來(lái)寶雞旅游購(gòu)物的重要商品。

寶雞社火文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富,觀眾對(duì)社火表演者扮相角色靠臉譜來(lái)辨認(rèn)。2023年5月,中國(guó)-中亞峰會(huì)召開(kāi)期間,薛亞兵創(chuàng)作的社火馬勺臉譜在陜西賓館廊廳展出,擴(kuò)大了社火臉譜的對(duì)外文化交流。

《封神榜》主題社火臉譜作品(央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝)

“陳倉(cāng)社火的角色神話人物居多,以封神榜人物為原型的社火臉譜就是其中一個(gè)典型代表?!毖啽騾⒂^游客介紹《封神榜》主題社火臉譜作品。該作品刻畫(huà)手法夸張,從線條和膚色上能看出《封神榜》中受封神仙的形象,十幾個(gè)人物各有特色。五官各異,突出體現(xiàn)各類人物的不同性格形象。

一張臉譜,傳承的是非遺的匠心?!胺沁z文化面臨傳承人年齡大,手藝傳授斷層難題。在這樣的瓶頸下,如何讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活?將非遺作為旅游商品推廣出去,讓更多人去了解我們的本土文化,是這些年我一直在踐行的思路?!苯陙?lái),薛亞兵帶著陳倉(cāng)社火作品屢次參加展會(huì),中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)、上海世界博覽會(huì)、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)、中國(guó)旅游商品大賽……都留下了他的身影。

薛亞兵告訴記者,他向自己提了一個(gè)小小的“要求”:每年必須出一款代表寶雞地方特色文創(chuàng)產(chǎn)品。近年來(lái),寶雞社火文創(chuàng)作為伴手禮得到了傳播,社火臉譜及各類文創(chuàng)產(chǎn)品通過(guò)“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)走俏海外,推動(dòng)中外文化交流。

寶雞特色美食搟面皮文創(chuàng)產(chǎn)品(央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝)

“我們最近將社火臉譜與寶雞特色美食搟面皮結(jié)合起來(lái),聯(lián)合面皮生產(chǎn)企業(yè)推出了祈福納祥、招財(cái)進(jìn)寶、鎮(zhèn)宅辟邪、出入平安四款產(chǎn)品,將社火臉譜《封神榜》中的特色形象融入其中,沿襲了傳統(tǒng)非遺象征的美好寓意,消費(fèi)者可以根據(jù)口味喜好自行選擇。”薛亞兵說(shuō),該系列產(chǎn)品上市后迅速“走紅”市場(chǎng),目前直播間每日平均售出一千件。

跨界融合,使得寶雞社火臉譜進(jìn)一步“擁抱”互聯(lián)網(wǎng),成了萬(wàn)千網(wǎng)友的“新寵”。社火臉譜的文化內(nèi)涵,正通過(guò)研學(xué)、游學(xué)等方式不斷傳播開(kāi)來(lái)?!吧缁鹉樧V知名度擴(kuò)大后,我們現(xiàn)在每年接待學(xué)生大概有兩萬(wàn)人次。現(xiàn)在每周都有學(xué)生前來(lái)體驗(yàn)研學(xué)。學(xué)生來(lái)了后,可以在馬勺上繪制臉譜,深入感受非遺的魅力?!毖啽f(shuō),希望通過(guò)種類豐富的游學(xué)、研學(xué)活動(dòng),帶動(dòng)更多學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,從而推動(dòng)社火民俗文化的傳承與發(fā)展。

十二生肖創(chuàng)意社火馬勺臉譜(央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝)

如今的寶雞社火博物館,既有傳統(tǒng)周文化元素的《封神榜》臉譜,還有畫(huà)風(fēng)可愛(ài)的十二生肖系列新型臉譜作品。此外,突尼斯、摩洛哥、韓國(guó)、尼日利亞等各國(guó)的臉譜展示,與傳統(tǒng)中國(guó)社火臉譜一起,構(gòu)成了一幅豐富的社火臉譜“大觀園”。

“陳倉(cāng)目前有82項(xiàng)非遺項(xiàng)目,活躍的社火隊(duì)伍大概有60多支,社火技藝近年來(lái)走出陜西,到北京、四川、甘肅、寧夏等地交流,同時(shí)也走出國(guó)門,傳播到十余個(gè)國(guó)家。”陳倉(cāng)區(qū)文化館館長(zhǎng)楊寶祥說(shuō):“陳倉(cāng)文化館將打造強(qiáng)有力的社火隊(duì)伍,推進(jìn)非遺進(jìn)校園,支持社火博物館及非遺劇院轉(zhuǎn)型升級(jí),不斷擦亮寶雞的文化名片。”

為適應(yīng)舞臺(tái)表演需求,提升社火文化的持久吸引力,陳倉(cāng)區(qū)以區(qū)劇團(tuán)為基礎(chǔ)成立寶雞民間社火藝術(shù)團(tuán),聘請(qǐng)專家在堅(jiān)持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,對(duì)社火的表現(xiàn)形式和內(nèi)容不斷進(jìn)行改造提升,吸收融合高蹺社火、秧歌、鑼鼓等表演藝術(shù)的精華,從服裝設(shè)計(jì)、舞姿隊(duì)形編排、音樂(lè)伴奏等多方面進(jìn)行打磨,打造出的更具藝術(shù)性和觀賞性的品牌項(xiàng)目《天地社火》,頗受市場(chǎng)認(rèn)可。

此外,寶雞市陳倉(cāng)區(qū)把社火臉譜繪制技藝作為特色傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)培育項(xiàng)目,強(qiáng)化政府激勵(lì)機(jī)制,支持鼓勵(lì)社火臉譜繪制藝人和文化企業(yè)投身社火文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā),走企業(yè)化、規(guī)模化發(fā)展道路。

陳倉(cāng)區(qū)緊抓社火這一鄉(xiāng)土文化,積極探索發(fā)展鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)游新模式,將社火的“非遺場(chǎng)景”與農(nóng)家體驗(yàn)、田園觀光的“旅游場(chǎng)景”和諧統(tǒng)一,抓住了非遺傳承與鄉(xiāng)村振興的契合點(diǎn),避免了鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化發(fā)展的弊端,放大了產(chǎn)業(yè)融合的溢出效應(yīng),樹(shù)立了陳倉(cāng)文化旅游特色的品牌,為鄉(xiāng)村振興插上了文化和旅游的“雙引擎”。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新,讓廣闊大地上的文化遺產(chǎn)活起來(lái),社火,正“青春”。(央廣網(wǎng))

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編輯:陳云哲

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